“的确是这样，或者在中华联的支援下，你们可能会把当地的阿拉伯人完全赶走，并建立一个国家。我唯一担心的是，世界各国的承认及周边阿拉伯国家的反应。”

“请相信我梅厄小，对于以列人我们中华联是同情的。但有一个问題，如何使所有人认同，数百万阿拉伯人被驱逐的事实，这是一个问題。所以，就我个人而言，虽非绝无可能，但那将是一场非常漫长的等待。

一个沒凝聚力的民族，就是一个即将消亡的民族，而不论它有多么庞大。对于自然而言，不过是沧海一粟。

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但我们看到，这是一以生活方式的改变为前提的潜移默化的合。好的生活环境与安定的国家政治，将会引更多的人加这个以多民族、多宗教人为基础的国家。

果尔达。梅厄睛一亮，锡安城以列人从來沒有敢于有过这个想法。因为那儿的英**队与阿拉人的关系是非常密切的。

“真的可以这样吗？”

果尔达。梅厄虽然听得來，这是在否定锡安城对于未來的一最理想状态的设想。但显然过小的地方限制了未來的以列的发展。而且在耶路撒冷，这个大家都在争抢的圣地，在未來必然是争夺的焦。

在这儿里我们并不打算去谈论，他们所有的一切作为是否正确。因为牵扯到宗教是非的时候，人世间的法律显然是苍白的，沒有多少制约能力。

“果尔达。梅厄小，我要说我充分的理解到您的主张，可我们可以看到一。勒斯坦现在是一个由信仰伊斯兰教的阿拉件人控制的地区，那么就整个问題來说，无非仅仅只有解决的可能。

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那么除非中华联介到中东问題，否则锡安城发动这样规模的战争的话，本沒有取胜的希望。所以这不是最理想的，但是以列人最想要的方案。

而这被我们中国人比喻为木刀杀人的手段，就是　我能够给您提供的最新的看法！”

“是的总统先生，我完全明白，那有使整个以列完全重新返回到过去那无依无靠状态的可能！”

俗语到必须居安而思危，这是一智慧。

第一，两个单一民族组成的国家这一可能早锡安城早想要的结果。可是梅厄小，我请您要注意一，一个沒有广阔战略回旋地域的国家，将会是个极度不安全的国家。在面临可能的阿拉伯联军的攻时，甚至当第一防线突破，那么整个以列就有亡国的危险。”

可是我们也要看到，一涣散民族神的事情正在慢慢形成。积于内斗的习气，当世界展开在曾经不知它存在的中国人面前，那内斗正在使中国的民族凝聚力分崩离析。

那么法治于教治就是一个必要的前提，相信以犹太财团在经济上的能力，就可以轻易控制这个国家的一发。

对于这样一危机，唐云扬完全能够理解，因为面对中华民族因为内斗，而越來越的离心力，难他不会有这样一非常长远的担忧吗？然而离心力并不是一个生活在多民族聚居区，建立一个单民族国家的原因。

一个民族的沉沦，一个民族文化完全的粉碎，这是一什么样的恐惧。

这样一迫切的希望，使唐云扬觉到震撼，这是一个意识到自己的民族有可能化在全世界民族的海洋之中，最终犹太族完全消失去全世界似乎多到无数人之中。

然而，此刻唐云扬与果尔达。梅厄最大的分歧就积于民族凝聚力而产生。

不过，我们看到那儿是一群认识到族灭亡就在前的，团结起來的人。

堂堂的中华民族，到世界的今天已经达到4亿多人，在未來依然还要保持全世界族之中，最为庞大的族系。

“总统先生，您知，我们锡安一直是力图建设一个独立的完全由犹太人组成的国家。而且您也明白，为了这个国家，我们在勒斯坦的犹太人愿意付一切的损失。我们想要属于我们自己的土地，我们想要完全的生活在完全属于自己的土地上！”

当然，还有另外一解决问題的方法，那就是建立一个允许宗教信仰自由的，法治化国家。这样的好是即引了阿拉伯人，同时又保证了以列的存在！