解析

本篇以《安战》为题，取义于“固守不动”，其要旨是阐述防御作战如何固守待敌的指导原则问题。它认为，对于远来气锐而又急决战的攻之敌，只有采取“安守勿应，以待其敝”的方针，才能最后战胜敌人。战争实践的经验表明，面对敌攻，在自己尚不速战取胜条件的时候，采取“安守勿应，以待其敝”的防御作战方针，无疑是稳妥而正确的决策。因为，对于来势凶猛而又急决战的敌，只有避敌之锐不与其锋，才能保存自己实力；只有凭垒固守待敌，才能消耗和疲惫敌人，为最后歼灭敌人创造有利条件。三国时期魏将司懿挫败蜀相诸葛亮攻的渭南之战，便是较好地现“安守匆应，以待其数”作战方针的突一例。魏明帝青龙二年（蜀后主建兴十二年，公元２３４年），蜀相诸葛亮亲率十万大军北斜谷攻曹魏，企图与魏军决战于渭南。但魏军统帅司懿针对诸葛亮急决战的企图，采取了避敌锋锐、固守待敌的作战方针。他背渭为阵，依靠当地雄厚的人力、力，行持久守，顿挫蜀军攻锐气，迫使诸葛亮不得不退屯于五丈原狭小地区。在其后双方相持不战的一百多天里，尽诸葛亮屡次挑战，甚至派人给司懿送去“巾帼妇人之饰”，以此来羞辱和激怒其战，但司懿识破其用心而始终持兵不动的方针。致使蜀军空耗国力，一无所获，最后在诸葛亮病亡于军中的情况下，不得不罢攻撤退。

但却落我的谋划之中，打败他是必定无疑的了。”司懿与诸葛亮相持不战一百多天后，赶上诸葛亮病死于军中，蜀军将领烧掉营垒而逃走，当地百姓跑来报告消息，司懿便亲自率兵随后追赶。诸葛亮的长史杨仪见魏军追来，便调转旗帜、擂动战鼓，摆一副反击魏军的样。司懿认为对于撤退回归本国的敌军，不能过分迫它，于是杨仪才得以率领蜀军结阵有序地退走了，过了一天，司懿率军至蜀军驻过的营地，观察诸葛亮留下的各遗迹，搜缴到蜀军的作战地图、军事文书和很多粮。司懿据此而断定诸葛亮一定死了，十分慨地说：“诸葛亮真是天下奇才啊！”将辛毗以为诸葛亮究竟死活还不清楚，但司懿却非常肯定地说：“军事家们所最重视的，便是作战文书、军事密计和兵粮草，而今蜀军竟把这些重要东西都丢弃在这里。难能有已损坏了五脏六腑还可以存活的人吗？我们现在应当赶快追击他们。”关中地区生长很多蒺藜，为便于队途经此地而能顺利前，司懿使令二千士兵都脚穿平底木鞋走在前边，让带刺的蒺藜都扎在士兵的木鞋底上，使步骑兵大队得以随后顺利跟。魏军追到赤岸地界时，才知诸葛亮确实死了。当时，老百姓编了句谚语，说：“死的诸葛亮吓跑了活的司懿。”司懿听后，笑着说：“这是由于我只能预料活诸葛亮的行事，而不能预料他死后行事的缘故啊！”