第167章 习俗

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随着时间的推移，相对于现代时空来说，大唐时空里的年味则要重上了很多。

yan瞅着离新年越来越近，都不用李安然吩咐，shen为guan家的王有德就已经开始指挥着下人，为过大年zuo起了准备工作。

唐时还没有贴chun联的习俗，往往是用桃木板写上神荼、郁垒两个名字，挂于门首，称为“仙木”或“桃符”

传说神荼、郁垒乃兄弟“xing能执鬼”居桃树下。五代时，后蜀孟昶于桃符上题词“新年纳余庆，嘉节号长chun”据说这是第一副chun联。以后“桃符”成为chun联的别名。

其实在贞观时期还没有chun节的说法，an照大唐当时的节日传统，是将每年最后一天和每年的第一天分开。年末叫zuo除岁、年初则叫zuo元旦。

除夕之前，人们尽量往家赶，以求与亲人团聚。除夕夜全家团聚huan宴，喝驱寒去shi的hua椒酒，即把hua椒放于盘中，饮酒时撮一点放入杯中。宴后全家人围坐火盆到天明，称为“守岁”

杜甫曾有诗云：“守岁阿戎家，椒盘已颂hua。”董思恭诗云：“对此huan终宴，倾壶待曙光。”储光羲诗曰：“阖门守初夜，燎火到清晨。”写的就是huan宴和守岁的情景。

除夕还有一zhong驱除瘟疫的迷信仪式。称为“傩”（nuo，音若挪）或“大傩”这是从远古传下来的活动，而在《论语》中就有“乡人傩”的记载。

唐人于此日选男童，dai可怖的面ju，着红黑衣ku，击鼓舞蹈以驱鬼。领舞者称“方相氏”伴舞者称“侲子”另有执事十二人。唐诗中的“傩声方去疫”（姚合）“更为乡傩羡小儿”（徐铉），即说的是这类活动。

而大唐的皇家在此日则要举行规模盛大的“大傩”仪式。人数达五百多人。沈佺期 《守岁应制》诗云：“殿上灯人争烈火。gong中侲子luan驱妖”而王建则有更详细的描写：“金吾除夜进傩名，画ku朱衣四队行。院院烧灯如白日，沉香火底坐chui笙。”

与后世过年同样得是，在除夕的晚上。全家老少要聚在一起吃喝玩乐不睡觉。这就是一直liu传至今的“守岁”风俗。

唐朝人喜huan大家族聚居。如果有辈分高的老人在，那么不但老人的直系儿孙，可能连已经成家的弟弟、侄儿、chu嫁的妹妹、外甥都聚在一起团圆守岁。在唐代的风俗之中。长者要后饮，而最后饮者被称之为“蓝尾”

子时一到，辞旧迎新。“守岁”人们纷纷起shen，晚辈给长辈行礼，nu仆给主人叩tou，大家要说拜年吉祥话。而男xing则以双膝跪倒叩tou为主，叩tou时间、次数、shenti姿态取决于行礼双方的shen份地位。

女xing正式礼节叫“肃拜”初唐时“肃拜”是先双膝跪地，然后在xiong前抱拳拱手或者合什，shenti和toubu也跟着微向前低伏一下，动作幅度不大。武周后，唐妇女“肃拜”礼比以前更简便，不用跪地，站着往前弯腰一拱手就行。

等到了第二天，也就是新年的第一天，俗称为元日。唐朝人特喜jiao际、爱热闹，正月初一长安城里家家huhu都设着酒宴，邻居们相互拜年。某zhong程度上