第三十六則　長沙一日遊山

第三十六則長沙一日遊山

舉：長沙景岑招賢禪師一日遊山，歸至門首，首座問：和尚什麼處去來？沙云：

遊山來。首座云：到什麼處來？沙云：始隨芳草去，又逐落hua來。座云：大

似chun意？沙云：也勝秋lou滴芙蕖。（雪竇著語云：謝答話。）

往時讀此則。惟gan賞始隨芳草去二句之mei。今晨醒來在枕上再看一遍，豁然

地明白了此則實分三問答。

第一問：“和尚什麼處去來？”是就事問。答：“遊山來。”是離事答。

第二問：“到什麼處來？”是空間問。答：“始隨芳草去，又逐落hua來。”

是超空間答。

第三問：“大似chun意？”是時間問。答：“也勝秋lou滴芙蕖（亦似秋意）。”是超時間答。

答不是問題的結論，而是問題的打開，所以答要于題若即若離。而且動作與

時空本來是一體，故可以問空間而答以動作，問動作而答以時間，一似答非所問。又則動與時空皆是生在無與有之際，故三者皆自有其超越。

講思想是要以se顯空，但空不可能因se而盡顯，所以極好的說法是像──

“桃hua幾處隱紅樓”

理是在于掩映隱現之間。長沙的“始隨芳草去”即有像這樣的mei，而在掩映隱現

之間歷然地把你所問的都來答了。所以雪竇曰：謝答話。

且聽雪竇禪師頌曰：

大地絕纖埃何人yan不開

──是說法有掩映隱現，但是悟境可以絕對明徹──

始隨芳草去又逐落hua來

──引長沙本句──

羸鶴翹寒水狂猿嘯古臺

──此二句恐人不知長沙的也勝秋lou云云。是與大似chun意相對，猶

云亦似秋lou，而誤解為chun意勝秋lou。故雪竇加重寒水古臺，以明長沙正是以秋答

chun。

長沙無限意。咄！

──“無限意”是說法在于掩映隱現之際。“咄！”是雪竇的會心

一笑。