真不愧是风

“规矩当因时而异，否则死守着骈四俪六，何来苏大学士的华彩词章？”

唉！才第一次见面，彼此间的恩恩怨怨却早难以理清，如今还要同去环州为官，这…苏东坡心情也不禁变得复杂起来。

在这年来说，边有几个人不算什么，对此杨逸早已司空见惯，京里的官显贵，谁家里没有十来二十个小妾？象司光和王安石那样，一生不纳妾的极为罕见。

呃…苏东坡加李清照，一个豪放派的代表人，一个婉约派的代表人，外加自己这个打酱油派的代表人；天啊！这下环州闹了！

…

苏东坡由清娘引着，也来到松下，或许一路上喝多了，他此时走起路来尚有些不稳！然而一闻到酒香，他立即推开扶他的妾！

晚上在郑州驿馆住，杨逸留意看了一下，苏大才的五辆车中，有两辆装的是诗书，三辆装的是人；

回屋的路上，清娘扯了扯杨逸的衣袖，一副言又止的样，杨逸笑了笑说：“清娘别担心，来日方长！”

“人无完人，但世间又需要一些完人，若不为尊者讳，因一些小过失便大肆诋毁，则世间以何人为榜样？天下纲常岂不尽丧？”

若是随意诋毁，那么整个社会理便可能陷混，就象西方的耶稣形象轰然倒塌一般。

苏东坡自顾坐下，抄过酒坛就给自己斟了一碗，仰一而尽，然后闭目轻抚长须，仿佛在用心的回味。

“没有规矩，不成方圆。”

苏东坡把自己的青杯斟满，也不看杨逸，自顾地说：“何酒以何杯，自当有所讲究，否则便如明珠投暗，终究少了三分滋味。”

“有些规矩可以更改，然天地君亲师，忠义仁智信，岂能更改？”

“清娘啊！苏大学士喝醉了，等黄昏住驿馆，你再去向他请安吧！”

杨逸回到车上，清娘立即欣喜地问：“杨大哥，后边真是苏大学士吗？”

苏东坡算是李格非的恩师，路遇苏东坡也怪李清照如此兴，而且苏东坡天纵其才，本就是无数闺少女崇拜的对象，酷诗词的李清照和岂会例外？

“好酒！”

“这样呀？嗯，清娘知了！”

松风阵阵，明月如璧，寅夜风来清凉透，苏东坡和杨逸，一个拿着的青杯，一个拿着陋的大碗，共饮一壶酒。

杨逸怔了怔，苏东坡的话很有理，西方世界以耶稣为信仰，以圣经为德规范；而中华大地事实上是个无神论的世界，从来没有哪个神可以象西方的耶稣那样，可以成为世人的典范，但社会秩序要想维持，又必须给人树立一些典范；

扶他过来的侍妾也看到了苏东坡的迟疑，盈盈一拜：“家这就去把大学士的青杯取来。”

“君亲师者当以作则，不应事事为尊者讳，否则为尊者岂不是可以脱规矩之外？”

而且杨逸留意到一，苏大才似乎很喜三寸金莲，五个人中，有三个是裹的，走起路来如弱柳扶风，柔柔弱弱的。

等那侍妾把的青酒杯取来，杨逸依然往自己碗中倒酒，除苏东坡外，其他人都不禁愕然，清娘看了看隔桌而坐的两人，脸上有些担心。

杨逸端起自己的大碗喝了一，然后抬望月，的回味：“明珠投暗，往往才能放它自绚烂的光芒！”

杨逸不是轻易妥协的人，苏东坡更不是，还好，虽然双方看法各异，却没有就此翻脸；只是那淡漠的隔却有如实质般，横在彼此中间。

杨逸笑而不语，苏东坡犹闭目抚须，侍妾自去。

杨逸笑说：“门在外，我喝酒多用瓷碗，苏大学士大概不习惯吧？”

于是便有了这为尊者讳的现象，由上而下，建立起一纲理常。于社会上层的人，实际上就被当成了世人的典范、或者说是信仰。

但杨逸又岂会就些认输，他想了想答：“女在家从父，嫁从夫，夫死从，宣仁擅改神宗施政纲领，本就是在破坏纲理常，岂可作为世人的典范？”

一壶酒尽，环州未来的一把手和二把手，各自散去，只留松下一片清冷的月光。

但的青杯和陋的大碗，本就不应该现在同一张桌上，因此，双方注定不可能淡到一起去。

才啊！随行竟有五个人，年龄都不大，最小的大概也就十三岁左右，个个姿不俗；

量，苏轼对他这行为却是极为不满的。

杨逸开了一坛东京带来的醉仙酒，于松下石桌自斟自饮；

杨逸发现他在倒酒时迟疑了一下，大概是诧异如此酒，杨逸用的竟是陋的大碗。

驿馆前院里有一株青松，松下有石桌石凳，清朗的月光从瓦脊上洒下来，有如一地青霜。