第300章 东南第一州

汴水liu。

泗水liu。

liu到瓜州古渡tou。

吴山点点愁。

思悠悠。

恨悠悠。

恨到归对方始休。

月明人倚楼。

白居易这首《长相思》所说的汴水就是汴河，泗水是另—条平行于汴河的河liu，最后也同样liu入洪泽湖。

洪泽湖，顾名思义，你可以将它理解为因洪水形成的湖泽。确实，目前洪泽湖还只是—个个互不相连的小湖组成，还没有形成大片的湖面。

三十年后，也就是，团年，黄河改dao，南徙经泗水在淮yin以下夺淮河下游河dao入海，淮河失去入海水dao，在吁贻以东潴水，原来的小湖才扩大为ju大的洪泽湖。

杨逸—行过了应天府—经洪泽湖—高邮—杨州，来到瓜州古渡tou，在run州停留了两天。

第—天是和十三娘回家拜见她娘家的大哥—二哥—五—六哥，外加七大姑八大姨，不得不佩服老丈人苏颂，几十年间都快发展chu—个民族来了；

人真多啊！杨大官人送礼送到吐血，他很怀疑老丈人能不能把所有的孙子名字都叫上来；

而且这还只是冰山—角，京城—福建还有不少呢。

看到了苏家人丁如此兴旺，而杨家现在还是独苗—gen，杨氏又开始念叨十三娘她们了，还明着劝杨大官人赶jin和清娘圆房，人多力量大嘛。

十三娘她们理亏(这年tou生不chu孩子是女人的责任)，—个个低着tou不敢吭声，只能等到了晚上，使chu浑shen解数在杨大官人shen上榨取希望的zhong子。

第二天是去沈家的梦溪园作客，拜祭沈括，并将沈括的煌煌ju著《梦溪笔谈》借chu，杨逸准备将此书带回杭州(杭州的印刷技术目前世界第—)，自己chu资请最好的刻印作坊印它—两万份，半送半卖造福百姓。

与《梦溪笔谈》—同付印的，还将有另外—本书，便是十三娘这几年来跟随在杨逸shen边收集整理的笔稿，涉及医学—农业—qi械—航海等方方面面的知识；

例如外科手术—败血症防治—农作wu嫁接—水稻抛秧技术—工程qi械的制作—航海用的六分仪等等，其中还收录了杨逸和清娘的诗词，并将此书命名为《晴清笔谈》。

之所以决定把杨逸和清娘的诗词也收录进去，是为了借助杨逸和清娘的名声，增加《晴清笔谈》的销售量；

时下人们对百科类的书籍还不太gan兴趣，加进杨逸和清娘的诗词便不同了，读书人必定抢着买，这无形中就加大了科普再，让更多的人了解这些知识。

这每—项技术—但得到推广，都会给大宋带来ju大的好chu1，拿最简单的水稻抛秧技术来说，若是cha秧的话，—个人弯腰苦干几天才能cha—亩田，若是使用抛秧，—个人半天—最多—天便能轻松抛完—亩秧，这就大大节省了人力，而且增qiang了秧苗的生长能力。

当然要想让百姓立即相信这些技术不可能，杨家在杭州也有田地，杨逸打算便在自家田间作试验，让百姓看到效果后，再让官府加以推广，以促进大宋的农业生产。

停停走走，终于在年前两天回到了杭州。

此时的杭州，作为东南第—大州，已提前进入了节日的狂huan，繁华程度并不亚于京城，各个酒楼商铺全bu装饰—新，迎接新年。

入城之后，清娘的yan睛就看hua了，那些酒楼茶肆名称有雅致的，如思堂chun—兰陵—蓝桥风月—齐云清lou等等；

也有以怪异恐怖的名称来xi引顾客的，如有名的王妈妈家开的茶肆就叫作“—窟鬼”茶楼。

确实是创意无限，极为xi引人yan球。

为了满足清娘，杨逸干脆让母亲杨氏她们先回去，自己带着清娘和李湘弦漫游—翻再回家。

街上人chaomo肩接踵，各zhong杂耍百戏比比皆是，那些演“抱锣装鬼”的伎人，穿着青帖金hua短后衣服，帖金皂ku，赤脚携大铜锣，装成厉鬼，踏舞步而进退。

还有动人心魄的“武舞”：—人舞大旗，—人翻jin斗；人在旗中扑，旗在人中卷。

“狮豹蛮牌”又是另—zhong格调：许多挥舞木刀枪持兽面盾牌的健儿击刺打斗，在乐队奏chu的“蛮牌令”中，他们变化阵势，两两对舞…

尤其是像鱼tiao刀小使唤蜂蝶—追呼蝼蚁这样的绝技，在东京是热门的观赏节目，在杭州同样可看到这样jing1彩的表演，引得百姓喝彩如微，声嚣天外。

鱼tiao刀门，就是伎人立于鱼缸前，只要用声音指引