我大宋开国宰相赵普赵公，别人说他平生所读只《论语》而已。太宗询问此事，赵公答：臣平生所知，诚不此，昔以其半辅太祖定天下，今以其半辅陛下致太平。

十三娘俏生生地白了他一，懒得跟他计较这些，念念有词地说：“咱们家在杭州有田五百亩，若是全采用抛秧，需要一百五十贯秧盘钱，量大了，能优惠一些，大概一百三十贯也就行了。官人，咱们是不是上让人去烧制？”

“官人净胡说，你送了别人也不敢用。”

“好吧，哪咱们夫妻俩就作第一个吃螃蟹的人好了！”

“这个MT”杨逸用角的余光，打量了一下十三娘的表情，很温婉“那个嘛娘MT…”

而论这些自然科学，下杨逸完全可自封学术泰斗，更不用担心理屈词穷。

《礼记大学》中提修齐家治国平天下。修是本，儒家学说之中，大多是修之学，那么修之后，你若想治国平天下，就需要习经世实用之学。

十三娘安排人去瓷窑订货后，和杨逸双双回后院，开了，天气也变得和一些，阁楼之上，琴正在和清娘探讨琴技，不时传一串妙的琴声。

“娘制作一块秧盘需要多少蜘…”成本才是关键啊！

“炼制成本两文钱，真到市面上售时少就要三四文，一亩地八十个秧盘算，百姓要三百文左右，要是小心些用，至少也能用几年，多则十年，那么一年的成本也就三十文左右，嗯！可以！粮又创造了一项伟大的发明，可喜可贺！”

十三娘有些迫不及待，很想亲看看抛秧的效果。

“当然，娘如此伟大的发明怎能埋没，烧，多烧！用不完发给左邻右舍，全当是过节送礼。”

正式了杨家门之后，琴终于肯换下素谈的衣饰，一支凤玉钗，销金紫貂裘上衣衬得她更加婉丽妍，如同仙一般绰约多姿。

更的瓷都能来，工匠们这陶秧盘自然不会有什么问题，杨逸看了看，这秧盘长宽大约各一尺，这个尺寸，一亩地大概需要七八十个秧盘也就够了。

“什么这个那个的？官人也别装模作样的了，人都已经娶回来了，妾还能把你怎么着？”

十三娘挽着杨逸的手臂，望了望阁楼上琴说：“官人不是要第一个吃螃蟹的人吗？琴儿咱们家这么多天，官人为何却夜夜让人家独守空房呢？”

黄昏回到家时，十三娘让人烧制的秧盘样品也来了，她正在院里比划，一见杨逸回来，十三娘立即说：“官人，你快来看，这样没问题吧。”

十三娘笑答：“官人放心，烧制一个秧盘也就一两文钱，工匠们制作好模型后，把搅好的沾土往模型里一压，再窑烧制便行了，跟烧瓦差不多。”

揖说：“学生孟元津，请问杨学士，您认为经史集与这些杂学哪个更重要？还望杨学士赐教。”

这些学生都还年轻，一些新奇的事，很容易引起他们的兴趣，杨逸都有些怀疑，当初自己没有去太学授课是不是个错误。

其中的、御、数，可以说就是圣人据当时的实际情况，定下的实用之学，这实用之学也并非专指这三样，而是应因时而异，宗旨是不离‘实用’之义。

杨逸一笑，三百学也不禁跟着笑了起来，确实，谁也不傻，谁又相信赵普是凭半本论语治天下呢？

各位若是真相信赵公是凭半本论语治天下，呵呵！那今日我就无话可说了。”

大伙这一笑，气氛也就轻松了不少，辩论也更加烈起耗

这个问题很，学舍里顿时又变得落针可闻，人人都屏着呼等待杨逸的回答。样逸毫不迟疑地答：“孟同学，首先我要纠正一，你把这些经世之学称为杂学，显然是有失偏颇，《周礼保氏》中提君六艺，分别是礼、乐、、御、书、数。

天啊，当初可是你主动让我把人接回来的，听这气，唉！女人！*…能这样也不错了。

在杨逸刻意引导下，这场辩论持续了整整一天，涉及医学、地理、理、民生、治河、航海等方面，可谓是别开生面；

换句言也就是说，圣人同样提倡经世实用，而并非只调修习经史集。

经史集，杨逸有李逸之前的功底，不怕他们；

拿起来掂掂，每块秧盘重约三斤，勉可以接受，毕竟播秧在村边地就可以行，不用拿得太远，搬运时不太费事。