每天奔走于各个门，晚上熬到三更，你看他在政事堂是轻易便能说服那些执宰，那是因为他以实际数据说话；

现在财政预算制度通过了，这将使得大宋的财政支更理，从无序变成有序，使得国库的钱能最大限度的投到最需要的地方去。

政事堂里的讨论越来越烈，杨逸却笑了，听了这些讨论，很显然，他罗列来的、征收奢侈品消费税的好把这些官打动了。

这不奇怪，这项税确实对国家对百姓都非常有利，后世各国都台奢侈品消费税，足以说明这个税是正面的。对社会是有积极意义的。

这是在为以前朝廷的失策，这么一是可以迅速收回这些还在市面上通的，二是通过这方式，向百姓暗示，朝廷有钱了，而且会下最大的决心稳定信誉。

或许，大宋今后可以少些家被迫卖儿卖女，少些人饿死，少些盗、少些罪犯、少些动吧。

更重要的是，收和财富分的大差异，使得奢侈消费成为带有歧视的消费行为。

于是，造成穷困者不仅在质上是贫乏的，在神上也是痛苦的。

这只是杨逸从日本回来的零。蔡京把这笔钱砸下去，可以都不眨一下。

工尚张朝宗也接：“有些商品在哪个环节征税。这也必须详细考虑才行，比如玉石，输的玉石大多是原石。原石的价格相对便宜，但经过巧匠的雕刻后，价值有可能增加十倍。甚至上百倍，若是只在输原石的环节加以征税，那么同样起不到多大作用。”

可以说只要不再滥发，杨逸基本就没什么好担心的了。

而奢侈品消费税的通过，对缩小大宋的贫富差距，减轻贫困百姓负担，促社会稳定，都有极为重要的意义；

打个比方，你将日本的屏风列奢侈品征税后，屏风价格上涨，富很可能就会选择描金折扇等等。若不据实际情况加以调整，这项税也就起不到实际效果。”

他长长地吁了气，向延阁走去，他上有个帝师的职衔，现在大儿赵捷也快三岁了，是该加教育的时候了。

市面上日前一贯铜钱可兑换五贯，而宁愿吃些亏，以一贯铜钱兑四贯。

对个人而言，过度奢侈会引起贫困、破产，使其家成员。尤其是小孩和丧失劳动能力的老人陷绝境，形成社会不安定因素。

象杜甫那样叹“朱门酒臭，路有冻死骨。荣枯咫尺异，惆怅难再述”还是好的，更多的人会因此产生自卑、消沉、嫉妒、仇视、愤恨等情绪；

大宋的富生活过于奢侈，而奢侈消费无论对个人、还是对社会来说，都应该控制在一个适当的范围。

自从回京后，在这将近一个月时间里，他每天与朝臣们枪剑，一样一样的争论、说服、解答疑问；

至于钱荒问题，就目前来说，倒不需要他过多cāo心，最应该cāo心的是蔡京，实际上从上个月，就开始向民间回收以前滥发的了。

这反差一但达到一定程度，就会引发偷盗、抢劫、谋杀、甚至大规模的动，使社会于不安定的姿态之中。

从社会总看，过度奢侈就是过分浪费，会造成资源的普遍和迅速枯竭；

大宋发行已经有七八十年历史，积累了丰富的经验，各相关法规都很完善。

另外，本官认为。能列奢侈品的商品毕竟是少数，将何商品列奢侈品加以征税，必须每年据实际情况调整才行；

以前的有通期限，过期作废，因此可以据以前的发行量轻易计算，目前市面还在通的大概在一千五百万贯左右，朝廷全收回这些，实际也只费三四百万两白银。

既然是好政策，咱们要考虑的就不是施不施行，而是如何施行，如何打击那些恶意抵制破坏的官员，以保证政策最大限度利国利民；

剩余的五千万两，将全作为准备金，用于保证新不贬值。

那些数据说来很简单，但要从各个门堆积如山的文牍中找来，加以梳理整合，绝对不是件简单的事，家里不光杨逸在熬夜，幕僚萧忆，加上清娘、琴cāo她们都要一起帮忙，才把这些数据整理来。

但只要这项政策总上利大于弊，那就不失为好政策；比如朝廷赈灾，款拨下去了，总会有些官员想从中渔利，为此甚至迫害百姓，挑拨动以掩盖他们的罪行，难朝廷因此便不赈灾了吗？

坏，这是不可避免的；

了政事堂，杨逸不禁抬看了看天，天真的很蓝，湛蓝湛蓝的，飘过的云彩是那样的轻，轻得象他此刻的心情。

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富人用这炫耀的消费来显示自己贵地位、和特殊份。会使贫困者在心理上受到大的失败压力；