“杨学士言之有理，有本事就和杨学士比剑，这样立即就能分胜负来。”

富豪之家如此，贫寒之家也难免受此风影响，嫁女娶妇倾尽家中所有不说，还要四借债，这分明就是打胖脸充胖，成亲之后，家里立即就欠一的债，还十年也还不完。

他两手向下一压，止住鼓噪声，谦逊地说：“谢各位同窗的护和提携，影响了各位学习，实在抱歉，在此向位同窗赔罪了。”

说实在的，这虽然能给朝廷带来丰厚的税收，却不是杨逸希望看到的。

哪家没有儿女？这风气若是得不到改变，对整个社会危害是难以估量的。

东京城的勋贵富豪之家过惯了奢侈的生活，一下让他们改变是不可能的，平时他们一千贯买块玉石跟玩儿似的，你现在涨到一千五百贯，他们最多报怨两句，甚至连眉都不皱一下，全当去丰乐楼吃饭多了个菜，对他们的消费**不会有多大影响。

“别说比剑了，比诗词文章也行啊！”“要我说还是比施政方略。哈哈哈！”

“什么蚍蜉撼树，我看他是赖蛤蟆想吞天，哈哈哈！”

一郡啦啦队越说越难听，投向米友仁的目光充满了鄙视，米友仁哪里还呆得下去，顾不上赵佶，自己一甩大袖，先个落荒而逃了。

…

看来还得朝廷多倡导，皇室多以作则才行啊！

皇家以及朝廷的这奢侈之风，不可避免地影响到民间，导致整个社会整趋向奢糜。

杨逸又跟张择端学了一个时辰，这才离开画院。

“照我说，除了书画之外，随他任选，什么玩意，竟敢在杨大学士面前大放厥词。真是蚍蜉撼树，不自量力。”

但从界巷的易情况来看，易量不能没有影响，但影响并不是很大，至少没有达到杨逸心中的期盼值。

比如嫁娶，公主嫁，皇帝要停朝一天，请文武大臣专门去观看公主的嫁妆，以显示皇家的气派。

“比医术也行，不为良相即为良医嘛！”

？刀枪剑随便你选！”

以前，朝廷举办一次郊祭大礼，六七百万贯是平常事，这在别的朝代是不可想象的。

楚王好细腰，娥半饿死。

“杨大学士太客气。”

“就是就是，那家伙平时都是总是鼻孔朝天，咱们早就看他不顺了，这回竟敢惹到杨大学士上，活该他倒霉。”

杨逸看这架势，不由叹，若是某家在朝堂之上也有这么多“啦啦队”那该多好啊！

看又没完没了，杨逸连忙说：“各位同窗，这儿毕竟是画院，咱们还是多用些时间研习画作为好。”

回家的半上，杨逸顺路去界巷逛了一趟，朝廷已经正式推奢侈品消费税，税率为商品总价的百分之五十，这使得玉石、象牙、珍珠、珊瑚、玛瑙、猫石等被列奢侈品的品价格上涨了不少。

这起哄声越闹，当事者才越下不了台。这作为看客的素质画院里的学生还是有的。

奢侈品消费税首先是为了缩小贫富差距，但更重要的是希望通过消费税，改变大宋一直盛行的奢侈浪费之风，便社会资源少消耗一些。

让米友仁与他比刀枪剑，不是让他去送死嘛！

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在杨逸的劝说下，那群“啦啦队”才象打了胜仗一样，兴奋的离去。

米友仁不屑地答：“这里是画院。要比自然是比画，学那无知的鄙武夫武刀枪，简直是有辱斯文。”

别，杨逸平时为人随和，在画院里很有人缘，反而是米友仁平时傲气凌人，加上名声一向不好，所以围观的学生反而站在杨逸这边，开始帮着他喝彩助威。

四周的学生立即大声鼓噪起来。

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杨逸乐呵呵地说完，四周的学生便笑了，说是不欺负人，可这分明就是欺负人，谁不知杨大学士有霍骠骑再世之说；

想到这些，杨逸决定回家立即写份奏章…。

而官显贵之家的彩礼和嫁妆，也都动辄十数万贯。

杨逸将笔搁在砚台上，好整以暇地答：“真不知是谁无知，常言文无第一，武无第二，文墨之。百家争鸣，无所谓谁好谁不好。况且圣人言，三人行。必有我师焉！学文之人，当常怀一颗谦逊之心，当年圣人去找老。是去求教，可没见圣人去找老比试。自古以来，谁听说过诗圣画圣这些人谁动不动就去找人比试了？再说了，你连那么鄙武夫还不如，明知我作画不行，才来画院求学的，这世间有千百样比法，你别的不选，偏要让我与你比画，以己之长欺人之短。大家说说，这心态是不是很龌龊？”

但从东京城的情况来，第一是到了，但想通过消费税引导富豪之家奢侈消费的习惯很难。