“走吧！看完菩萨低眉，咱们再去看金刚怒目去天王殿”倪宝红手拉着大宝

“笑？我说了吗？”无错不字方默南瞥了他一“人能跟神比吗？”无错不字

““护世四天王”汉化后也叫“四大金刚””六眯起睛，看着殿中大的神像说

倪宝红挥挥手，意思是你继续

“这还不简单，因为菩萨是神仙啊”大宝笑着

二丫仰仰下臭地说“当然，林爷爷讲过的吃亏的倒是大才苏东坡”她老气横秋，说“林爷爷还说，人那要有一颗仁义之心慈之心善良之心诚恳之心恩之心怜悯之心大度之心，包容之心，用这样的心，去看世界，看生活，看人生，大概才会看到世界的好，天空的蔚蓝，鸟的可人，人间的真情心中有快乐，所见皆快乐；心中有幸福，所见皆幸福”她踱着步，学着老人家的样

实际上，四大天王掌人间风调雨顺的功能是佛教汉化和世俗化的结果，反映了人民群众渴望生活中风调雨顺平安无事的好愿望(，迎您来订阅，打赏，，

“佛由心生，心中有佛，所见万皆是佛；心中是藕，所见皆化为藕”六神闪烁，挲着下说

佛教把世界分为界和“六天”界：人类社会，地狱，饿鬼；六天：超于人鬼以上的天界，天神所居六分为六重，第一重便为“四天王天”——四大天王，各护天下四大天王为：东方持国天王:白穿甲胄左手把刀右手执鞘；南方广目天王：青，穿甲胄，持宝剑；西方广目天王:红穿甲胄左手执鞘右手把赤索；北方多闻天王:金金甲胄左手执宝塔右手执三叉乾脚踏三夜叉鬼

方默南接着“菩萨在众生中可亲的表情，只是众生的臆想或者说自作多情而已自作多情的人们自卑自恋幻化的景象，是众生把菩萨的表情幻化成了众生的消众生看到了菩萨的笑容，是因为众生心里有笑容，众生在心里期盼笑容众生用一颗微笑的心去看待世界，世界上一切都是微笑的佛曰：佛看世界，满世界都是佛”

六他们几人看着殿前神佛，无关封建迷信，心中自然的敬畏起来

“听你的，她说得对”六他们两个顺的发虽然童言童语但意味长，这两个小家伙教的真好！

佛教的四大天王汉化便形成华夏罗汉堂中的“四大金刚”成为“风调雨顺”的化：持国天王礼寿:穿紫金龙狐貂，职顺增长天王礼青：掌青光宝剑一，职风广国天王礼红:掌碧玉琵琶一把，职调多闻天王礼海:掌混元米伞一面，职雨

“哦！这个二丫也”李毅乐呵呵地问

“苏东坡与佛印的故事！”二丫笑眯眯地说

倪宝红“你家这俩小家伙儿可真是小人”

“好像很奥，不过说，不懂没关系，记住就行”大宝也是满脸疑惑地看着大人们

李毅神微闪“大宝二丫这世上有神仙吗？”无错不字

“噗嗤…”倪宝红偷笑

二丫疑惑地说“林爷爷说，对神佛的心怀敬畏，剔去迷信成分，它不失为一神圣的力量，可以约束矫正人们参差不一的心灵还说大家都是凡人，但人不要没有底线”

“咱是唯主义者”一副你不要问我的样，这个真不懂

可把大家伙儿给逗乐了

岳厚鸣跟在后面，也附和金刚怒目，因见邪，常毁佛法，误导众生，生大勇猛心，护持正法故，摧毁邪”[重生之悠哉人生]首发重生之悠哉人生422

“对对！俺家大宝说的对，一切皆有可能”方默南着大宝的脑袋，看着菩萨，心里满是敬畏，不疾不徐地说“正因为菩萨是神，所以她没有七情六，她没有痛苦快乐，没有任何事激起她的喜悦或悲痛她只是用一双看似和蔼的目光俯视着众生，实际上众生的苦难，在她的心里激不起一的涟漪和波澜，众生跟菩萨的距离相差太远，孙猴翻十万八千个斗也达不到了”

是由会员手打，

“菩萨低眉，因见众生，无始以来，回生死，生大慈悲心，度众生故，随顺众生”六兴起随即

大宝二丫齐齐“，即使不也要心存敬畏之心”