“师傅我也只是说说，我又不懂风。”小姨笑着。“师傅，还没说山呢！”

葛亮、唐朝的李淳风、宋朝的邵康节、明朝的刘伯温、清朝的曾国藩…诸术以卜派最为源远长，从古老的周易演化而来，如《梅易数》、《纳甲断易》、《六壬神课》、《太乙神数》、《奇门遁甲》等数术学

方默南经过两次晋级在武功上于炼神化虚的初级阶段，已经了先天之境。她清楚的知自己的实力，几次和人打架她可不敢使全力，不然对方连她的一掌都接不下来。家的十六字真言是，炼化气。炼气化神，炼神化虚，炼虚合。

山是秘术中最不容易达到的境界，严格地说，它是凡人修仙的工夫，是求超脱的形而上之追求，只有“命、卜、相、医”在江湖凡尘济世了。”

古人云：是一元气、内灵气，是生命最为基本的构成，的凝结便成了气，气的环绕动便获得了更为玄妙的功用，这便是神，神的提升修养便备了超凡脱俗的奇妙境界，虚可容纳天地万的，虚广无边的，无可言说的。而此境界在历经驾驭过后，即了圆大。而的最境界就是调和，以利万！

方默南比别人，直接修，但是由于人类活动范围的扩大，破坏自然环境，使得空气中的灵气日渐稀薄，现在想要修成仙，几乎为零。

“而所谓相，包括两。人相--手相、面相、相、摸骨、痣相等，代表著作有《观人于微》、《相理衡真》、《神相铁关刀》、《镜神相》、《麻衣神相》、《金铰剪》等。地相--地相就是古时的《堪舆术》，分为看门井灶的宅相法与看龙砂向的宅相法，一般称为风术。无论宅相法还是宅相法，皆为大乘，造运于人还是杀伐之厉，全在一念之间。”

“这风还能杀人于无形！”小姨咂。

“这么说凡人还能修成仙？”小姨好奇地问。

方默南就这么随意坐着，姿态写意风，眉着淡淡地笑意“每一阵风都是有生命的，只要你细心的去受，你就能受到它的呼。每一滴都是神奇的，只要你能其中，你就能发现那里面的世界何止三千。在风之间，幻化了万般的气象，这幻化的气象影响了天地风云，也影响了芸芸众生。众生多是苦闷的，于是有人就选择了避世，选择了修。修的人总喜建庙，总喜在庙里供奉神灵，供奉修人心灵寄托的神灵。”

ps：　哎呀呀！困死我了。

“中华大，更能充分现于生活实用上，你不得不佩服我们的老祖先！”方默南意味长地说。

有的门派在卜的这一分还包括预言、克应占梦、测字解字、签贴、姓名学等方术。”

“山是最难的，山所包的是修心养、锻炼的秘术“山”也是最奥、最神秘的，也是最容易被人误解为“迷信”的一。“山”所包《玄典》、《养生》、《修密》三分的修习。《玄典》--一切可以修养的好书都可以用来修习，如《老》、《庄》、《列》、《孙》、《太公符经》、《黄帝内经》、《臧》甚至《西游记》…等一切书籍都被拿来充实思想、参悟宇宙理。《养生》--追求健康长寿的吐纳法--气功。家的炼丹法，称之为天丹、人丹、地丹。《修密》--符咒法、压镇法、祈星法、武术等，利用运动以及神、意念的统一来提心境界的方法。也有秘术门派将“山”分为仙、、幻、灵、兵五方法。而其范围不离上述三分。

“只不过现在天地灵气稀薄，想要得成仙，很难喽！”林老爷又“以上为玄学的基本构成，相传来自天书，我觉得以上诸法都是源自周易，周易涵盖时空、宇宙的万事万，是阐释宇宙的经书，把易经称为“万法归宗”之宗。”

《六壬经》便是李淳风所著，六壬是用五行占卜吉凶的最古老的术数门类，与奇门遁甲、太乙神数合称三式，并且为三式之首，也是最难的。但推算是最准确的，因为它是一信息量极的统计学，课式复杂多变。如今，除了真正的玄门中人，江湖上通六壬占卜的，已经极少了。反正我至今还没见过。

“玄门讲究天因果，不愿造杀孽。”林老爷慎重的说。